Ugrás a tartalomhoz Lépj a menübe
 


Utószó

2009.04.23

UTÓSZÓ

 

A könyv elolvasása után úgy gondoljuk, hogy nem lesz fölösleges, ha néhány gondolattal kiegészítjük az eddigieket, Zarathusztrával, és örök értékű művével, a Zend Avesztával kapcsolatban.

Az ókori görögök Zarathustra vallásában a világ és az emberi sors dualista leképezését látták. Ugyanakkor Zarathusztra inspirálta az asztrológia ás a mágia káldeus doktrínáit, és minden bizonnyal befolyásolta a júdaizmus fejlődését, és a kereszténység megszületését is. A korai keresztények Zarathustrát Ezékiellel, Nimróddal, stb. azonosították.

A Zend Aveszta már hirdeti a mindenható egy Istenbe vetett hitet, akit ők Ahura Mazdának, a Teremtőnek neveztek. Ahura Mazda a Legfőbb Jó Istene, saját létének lényéből teremtette meg a szellemi világot. Megteremtette a Halhatatlanokat, majd az Univerzumot, az eget, a vizeket, a földet, növényeket, fákat, állatokat, és az embereket. Ő az anyja, és egyben atyja is az embereknek, a spirituális és anyagi elem egyaránt belőle ered. Mivel a szellemi entitások egyidejűleg isteniek és emberiek is, (mert az ember spirituális és anyagi minősége egyaránt része az isteninek) mindazok, akik hűek Ahura Mazdához egyesülhetnek vele.

A Zarathusztra által hirdetett vallás, Mazdaizmus másik kiemelkedő jel­legzetessége, a dualizmus, amely lényegében azt jelenti, hogy minden pozitív, jó, világos dolognak törvényszerűen meg van a negatív, sötét, gonosz ellenpárja, s ezek természetesen szembeállnak egymással, és egyaránt diadalra törekszenek. Ez esetben, azonban, - mint a mesében, - a Jó és a Gonosz egyenlőtlen. harcot vív, amelyben végül is a Jó számára biztosított a győzelem. S így az Isten minden­hatósága csak ideiglenesen van korlátozva. Ebbe a harcba az embernek, - ha tet­szik, ha nem, - valamelyik oldalon be kell kapcsolódnia szabad választási képessége, azaz szabad akarata következtében. Az ember tehát részt vesz a küzdelemben testével, lelkével, de nem a teste ellenében, mert a szembenállás a Jó és a Rossz között mégsem ugyanaz, mint a szellem és az anyag között. Mindenesetre az ember szóban forgó harcának Zarathusztránál van egy érdekes aspektusa, miszerint tisztának kell maradnia, azaz el kell kerülnie, hogy a halál erői bemocskolhassák, és, hogy halott tárgyakkal, dolgokkal érintkezzék; (ebből kifolyólag a leölt állatok húsa is tisztátalannak kellett minősüljön.)

Zarathustra gyakran fohászkodott a Megváltókhoz is akik, mint az új nap hajnala, eljönnek majd a világra, és remélte, hogy ő is ilyen lesz. Halála után az eljövendő Megváltóban való hit megerősödött. Várták, hogy Zarathusztra újjá születik, ha nem is személyesen, de legalább három, leendő fiának egyikében, akik majd ezer éves időközönként kellett, hogy egymás után megszülessenek. (Bizonyára az sem volt véletlen, hogy a „Három Keleti Bölcs" vagy „Mágus", kétezer évvel ezelőtt a csillagok útmutatását követve elzarándokolt Betlehembe.)

Zarathustra évezredeken keresztül sem halványuló bölcsességét bizonyítja, azaz egyszerű törvény, az emberiség legelső erkölcsi "kódexe", miszerint a boldog és elégedett élet alapfeltételei: "Jó Gondolatok, Jó Szavak és Jó Cselekedetek", amely a természet és az Univerzum törvényeivel való összhangot fogalmazza meg a maga egyszerű tömörségében. Miért fontos ez mindmáig az emberiség számára? Ugyanúgy, ahogy Zarathusztra legendájában a Vistaszpa királynak mindentudó "tanítóként" küldött kicsírázó, majd szárba szökkenő búzaszem példája a teremtő erőket, és a pozitív törekvéseket szimbolizálja, mert az élet minden megnyil­vánulása a nehézségi erő, a halál fölötti diadalt mutatja. Az pedig csakis az emberen, önmagán múlik, hogy szervezetében és környezetében a "jó", építő vagy a "gonosz", pusztító erőket hagyja eluralkodni. Az ember tudatlanságban (sötét­ségben) is maradhat, az élet, a természet törvényei felöl, de azokkal összhangban is élhet Zarathusztra tanításainak megfelelően. Ahhoz hasonlóan, ahogy az emberi test minden sejtje és szerve, a többi szerv és a test, a szervezet egészének javára működik; ezen keresztül érik el az egyensúlyt. A rákos sejtek például a Törvénytől való eltévelyedést, és a tudatlanságot, tehát a gonosz erőket képviselik, amelyek elhatalmasodása az egész szervezet pusztulásához vezet. Az ember is lehet a tár­sadalom egy rákos sejtje, de lehet jótevője is, összhangba hozván gondolatait, szavait és tetteit a tökéletes egyensúly törvényével. Természetében, és lényében minden megadatott neki, ami a tökéletes harmóniához szükséges, az egészségben eltöltött korlátlan élethez, örömhöz, hogy a jó magvetője, és a boldogság gazdag betakarításának aratója legyen. Ily módon aztán az egész Föld javára fog élni, míg jelenleg többnyire csak rombol. Embertársainak, és az egész élővilágnak a védelmezőjévé válik, azért, hogy az ember békében, harmóniában és bőségben élhessen a földön, és mindezt úgy, hogy magáévá teszi az ASA Szent Törvényeit, a Kozmikus Rendet, és szívvel, lélekkel követi azokat.

Zarathusztra tanításának legfontosabb elemei megtalálhatók az összes későb­bi világvallásban, s így természetesen a kereszténységben, Jézus tanításaiban is, illetve az Esszénusoknál,[1] akik egyrészt a kereszténység előfutárainak tekinthetők.

Végül megjegyezzük, hogy az azért legalábbis elgondolkodtató, hogy a XX. sz.i. Magyarországon csak az Előszóban említett egyetlen kísérlet történt a Zend Aveszta megismertetése érdekében, figyelembevéve, hogy az azt követő kultúrák, vallások alkotásai, - amelyek ebből a legősibb forrásból merítenek, - óriási választékban férhetők hozzá. Nem beszélve most itt arról a néhány hazai, jórészt az utóbbi évtizedben megjelent, színvonalas műről, amelyek az óperzsa kultúrá­val, mitológiával, s így közvetve az Avesztával is foglalkoznak.

 

Dr. Szentesy E. András

 

 



[1] E.B. Székely:Az Esszénus Béke Evangélium L-IV.Könyv, Bp. 2000. E.B.Székely:The Essene Teachings of Zarathustra,USA, 1993. (Zarathusztra Esszénus Tanításai)

 

Hozzászólások

Hozzászólás megtekintése

Hozzászólások megtekintése

hegel@tvn.hu

(HEGEL, 2014.02.18 14:11)

Én viszont nagyon köszönöm, és azt is hogy rátaláltam.
Engedelmeddel letőltöttem magam saját használatára.

Ugyanis ez nincs átdogmatizálva mint a jelen vallási hitbéli szentnek vélt könyvek.

Ez még az eredeti Szentséget tartalmazza.

Pedig idős vagyok mégis.

Mégegyszer köszönöm!

Ráadásul a kód is itt normális nem hülye krixkrax. :) Mint sok máshol látni se lehet.